<acronym id="qe2vs"></acronym>
  1. <optgroup id="qe2vs"></optgroup>
  2. 修行路上,每天都有幾件事不能忘記

    信息來源:騰訊佛學發布時間:2018-09-21

    • 修行路上,每天都有幾件事不能忘記!.jpg

      (圖片來源于網絡,如有侵權,請告知刪除)

        實際上沒有實存的一個我,實存的一個我的命運,實存的—個我遇到—件什么事。整個我們的生活都是由分別心——不同層面的分別心,以及互相之間的復雜的關聯,內外的感召,時間空間上的緣起所組成。
        
        文 / 明海法師
        
        做為一個修行人,每天有幾件事不能忘記,就是佛教講的“正知、正念”。
        
        第一是要知道“人身難得”,就是我們得到這個人身非常不容易,佛經上講,六道輪回里,得人生者如爪上土,失人生者如大地土。
        
        第二是要知道“佛法難聞”,我們能遇到珍貴的佛法,這珍貴的佛法能幫助我們從人生的貧乏里走出來,從人生的煩惱和痛苦中走出來,非常珍貴,太不容易了。
        
        第三是要知道“善知識難遇”,我們學習佛法要修行,要有老師,要有同修伴侶,要有人護法,這些因緣非常難得。
       
        第四是要知道“時光迅速,人命無常”,時間過得很快,人的生死在呼吸間,要知道生命的珍貴。
        
        這一些正知、正念,我覺得你不管修什么法,都不應該忘記,念念不忘,這樣保持正知正念,我們就容易與道相應。
        
        身體是我們生命中的怪客
        
        壹
        
        換一個角度來觀察,身體是我們總要安排的一個東西。
        
        比如說,你家里來了一個很麻煩的客人,一進門他要水喝得趕緊給他倒水,要吃飯得趕緊給他做飯,想坐下來得趕緊給他找椅子……總而言之,身體是我們生命中的一個怪客,你老要安排他。
        
        在佛教里,這叫做苦。也就是說,他對我們形成逼迫,這個逼迫就是苦。什么時候等把客人送出門了,客走主安,主人就放松了。
        
        修行,一定要向自己開刀
        
        貳
        
        不管是禪修,還是佛法的修行,一定要向自己開刀,通常世俗生活中的一些觀念要打破。
        
        通常世俗生活中的一些觀念和前提是接受“我”再說別的,所以遇到問題的時候我們會說:“反正我就是這個脾氣,就是這個毛病。”意思是說,我這個毛病,這個脾氣是不能變的。
        
        這是世間法的觀念,在禪修里不可以有,禪修就是要改變你的脾氣,改變你的毛病。就是要把你這個人來—個顛覆,來一個革命!禪修是這樣,佛法的修行也是這樣。
        
        打開心靈的結
        
        叁
        
        如果討厭的人,在你心里出現的時候,你能用感恩的心,向你心中的這個影像去發感恩的念頭;你非常貪著的一個東西,在你心里出現的時候,你能看到它的無常、它的苦、它的可厭相,你的心結就能慢慢打開。
        
        因為我執是抽象的,在不同的人心里表現出來的就是這些心結的不同,就是這些分別心,就是這些讓你心動,讓你在意的事情。當這個心結出現的時候,其實正是我們解決這個心結的時候。修行,其實就是一次次打開心結的過程。
        
        培養精進的力量
        
        肆
        
        在修行的路上,我們要學會自我激勵,要有探法源底的意愿。相信佛能做到的,古人能做到的,祖師能做到的,我一定也能做到。
        
        這種意愿它會推動我們,使我們有精進的力量。而精進的力量最根本的體現就在于心念不空過,心念如果能不空過,我們的生命就不會荒廢。
        
        沒有一個實存的我
        
        伍
        
        實際上沒有實存的一個我,實存的一個我的命運,實存的—個我遇到—件什么事。整個我們的生活都是由分別心——不同層面的分別心,以及互相之間的復雜的關聯,內外的感召,時間空間上的緣起所組成。
        
        佛陀告訴我們,佛法的修行,不要僅僅停留在書本知識的學習上,而是要透過禪修,透過對自己內心的透視,真正的看到緣起。
        
        無所求恰恰是一個無限的求
        
        陸
        
        如果你的心是無所求、無所住的話,它的功德是不可思不可議、無量無邊的,就像無邊無際的虛空一樣沒有邊際,沒有相狀,所以經文里用虛空來描述這個無所求心的功德。
        
        無所求并不是什么都沒有,恰恰它是一個無限的有,無限的有就是—個空。無邊際,無相狀,無來去,就是如如之心,如如之心就是我們本有的佛性!在這里所有的對立都超越了。
        
        我覺得一個學佛的人用這種心態去工作和生活,會有很多奇妙的體驗。首先你要做到這三點:
        
        第一待人接物要有公心,首先不要想自己的私利,我能得到什么,我能占什么便宜,這個都是愚癡的心在動——癡心妄動。而先想別人、想集體、想大家,這個心就是公心,公心就大,古人說:“公生明”,有公心你自然就明。
        
        第二要有奉獻的心,有奉獻的心就不會計較收獲,不會計較結果。將奉獻當成自己的本性,當成自己的習慣,這其實就是克服我執的一個狀態。我執在這種心態下會慢慢被克服。
       
        第三要能夠換位思考,能夠站在別人的立場上去思考問題,能夠把自己心中的意圖出發點放下、舍棄,接受別人的意圖,那樣你的心也會大起來。

    留言評論評論
    網友評論僅供其表達個人看法,并不代表佛教網觀點

    熱門排行

      1. 五福從哪里來
      古人視“五福臨門”為祥瑞。所謂五福,即長壽、富足、康寧、好德和善終。   
      1. 當下發生的因果
      人有沒有命運?又是由誰來決定這一切?其他宗教多認為,命運是由外在的主宰神或某種神秘力量決定。而佛教認
      1. 別人錯了,我為什么要生氣
      現實生活中我們常常會氣憤、會瞋恨、會討厭、會嫉妒等種種的情緒。面對現實,我們要反省自己、寬恕他人,
      1. 這樣磕頭拜佛最有福報
      圖片來源于網絡,如有侵權請告知刪除   文/妙江法師   第一個要誠心,就是要把自己的心量無限放大,像《
      1. 財富是怎么來的?
      財富從布施中來,貧窮從慳貪中來。
      1. 做一個有溫度的人
      有的人,和他人相處時,總能讓他人感受到春暖花開和生機勃勃;有的人,和朋友交往時,總能使朋友享受到清風明月
      1. 什么是加持力?
      加持力是佛教的特有的名詞,一般人認為是表示一種幫助你成功做事情的力量。很多人包括自己以前對加持力
    在線抄經 在線誦經 聯系我們
    网色网